تفسير الأحلام

ما تفسير الصلاة في الحلم لابن سيرين؟

نقدم لكم خدمة تفسير الأحلام مجاناً من خلال موقع المفسر وهو يعتبر موسوعة شاملة لتفسير الأحلام مجاناً علي الإنترنت ، نقدم لكم تفسير الأحلام لكبار المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وغيرهم من المفسرين …

Дуо ҳамчун василаи муҳими наздик шудан ба Парвардигори оламҳо шинохта шудааст. Дар намоз истодан мисли он аст, ки шумо дар дасти Худои Қодири Мутлақ ҳастед ва бо он тасбеҳ, бузургӣ, дуо ва эҳтиром доред. Муҳим аст, ки мо тавассути шарҳдиҳандагон омӯзед Тафсири дуо дар хоб.

Таъбири дуо дар хоб чист?

  • кай Тафсири дуо дар хоб Бояд донист, ки Худо (с) онро василае сохтааст, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои мо кумак мекунад.Дидани намози истихора ифодаи интихоби дуруст бидуни иштибоҳ аст ва дуои омурзиш а Дар мавриди салом додан ба масҷид, он маънои возеҳе дорад, ки онро ба хотири Худо ва садақоте, ки ба таври доимӣ мебарорад, сарф кардан аст.
  • Мо инчунин мефаҳмем, ки намози офтоб ва намози офтоб далели тавбаи ӯ аз хатогиҳоест, ки ӯ дар давраи қаблӣ кардааст ва дидани намози борон бо маъноҳои возеҳ дар бораи гузаштани кишвар аз давраи нархҳои баланд ва норасоии захираҳо , аммо хоб ба мо ваъда медиҳад, ки тағирёбии ҳолати кишвар ва аз бӯҳрони он бе расонидани зарар ба мардум гузарад.
  • Тамошои ӯро, ки дар назди гурӯҳи калони занону мардон якҷоя дуо мегӯяд Бе тақсимот байни онҳо далелҳо нишон медиҳанд, ки ӯ обрӯи бузурге ба даст хоҳад овард, ки ӯро дар оянда бар онҳо ҳокимияте месозад.
  • Дуъои ӯ дар хоб пас аз намоз тасдиқи пайванди қавии ӯ ба Парвардигораш ва ихлосмандии ӯ дар он аст.Агар дар намоз ва ё баъд аз он зикр накард, ин нишон медиҳад, ки вай барои зоҳир шудан дар пеш дуо мекунад. Аз ин рӯ, вай бояд аз ин хислати бад халос шавад ва дар бораи дин ва Парвардигораш ғамхорӣ кунад, то ба биҳишт бирасад.
  • Қасдан аз намоз буридани ӯ фоли нек нест, зеро мо набояд дар бораи он чизе, ки дар гирду атроф аст, ғамхорӣ кунем, балки баръакс мо ба Парвардигори ҷаҳониён итоат мекунем ва аз ин рӯ бармеояд, ки хобдида аз ибодати худ комилан ҷудо шудааст оила, ӯ онҳоро намехоҳад ва новобаста аз он ки чӣ мешавад, дар бораи онҳо намепурсад, хушнудии Худо муҳим аст, агар ӯ бо оилаи худ хуб муомила кунад, Худованд аз ӯ хушнуд хоҳад буд ва дар давоми умраш ва баъд аз маргаш ӯро иззату ҳурмат мекунад.
  • Саҷда дар хоб мужда медиҳад, ки орзуи мағлуб кардани душманонаш ва расидан ба ҳар чизе ки ӯ мехоҳад, зеро дар воқеъ аҳамияти бузург дорад.

Таъбири дуо дар хоб барои Ибни Сирин чист?

  • Имом Ибни Сирин мегӯяд, ки рӯъё маъноҳои зиёде дорад, ки вобаста ба вазъият ва ҷойҳои тағирёбандаи хоб фарқ мекунанд.
  • Дуо кардан дар болои чирк бидуни гузоштани матрас ё қолини намоз далели вазъи бади молиявии ӯст, ки ӯро дар тангдастӣ зиндагӣ мекунад ва агар он чизеро, ки дар хоб пинҳон мекунад, намепӯшад ва ба намоз бармехезад, ин нишон медиҳад, ки ӯ қабр мекунад иштибоҳе, ки ӯро яке аз гунаҳкорон мекунад, бинобар ин ӯ бояд аз ин рӯъё мавъиза бигирад ва барои гуноҳҳояш кафорат диҳад, то хушбахтона ва бе мушкил зиндагӣ кунад.
  • Хандидан дар намоз Худованд ва Расули Ӯро ба хашм меорад, бинобарин онро дар он дидан наметавонад хушхабар бошад.
  • Ҳамин тавр, агар ӯ худро дар ҳолати мастӣ дар намоз бинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба ростӣ шаҳодат намедиҳад ва дар амалҳояш ботил пайравӣ мекунад ва барои ин, агар ин амалҳоро тарк кунад, дари тавба боз мешавад ва Парвардигораш ҳарчи зудтар аз ӯ хушнуд хоҳад шуд.
  • Дидани дуои ӯ ба саломи масҷид ифодаи равшани муҳаббати ӯ ба масҷидҳост ва ӯ ҳеҷ вазифаеро вогузор намекунад, магар он ки ба намоз наравад ва дуо нишонаи хоҳишест, ки ӯ мехоҳад ва барои расидан ба он талош мекунад.
  • Дуои ӯ дар шаб ва эҳтироми ӯ дар хоб тасдиқи қаноатмандии волидон ва муҳаббати қавии онҳо ба ӯст, зеро ӯ бо онҳо бад кор намекунад, балки баръакс тамоми талаботро бе вайрон накардан ба онҳо пешкаш мекунад ва ин ӯро водор мекунад яке аз муждадиҳандагони биҳишт.

Таъбири намоз дар хоб барои занони танҳо чӣ гуна аст?

  • Мо мебинем, ки ҳар як духтар орзуи ояндаи барҷаста ва шавҳари одилро дорад, ки ба дуоҳояш беэътиноӣ намекунад.Ин ягона роҳи зиндагии хушбахтона аст.Аз ин рӯ, мо мебинем, ки ӯро дидан равшани издивоҷи хушбахтии ӯ бо шахсе аст, ки ба ӯ мувофиқ аст дар тафаккур ва ахлоқ ва агар ӯ рӯзи ҷумъа дуо гӯяд, пас ин тасдиқи хурсандии наздики ӯст.
  • Намози таровеҳ некии шарики ӯ ва сифатҳои комили диндорӣ ва одоби ӯро ифода мекунад.
  • Дуои ӯ дар зери борон ифодаи эмгузаронии ӯ аз зарар аст, аз ин рӯ ҳеҷ кас наметавонад ба ӯ осеб расонад ва ин ӯро хушбахтона ва хушбахтона зиндагӣ мекунад.
  • Ҳузури вай барои дуо дар Каъба аз раҳоӣ аз ғаму ташвишҳо ва зиндагии хушбахтонае хабар медиҳад, ки ҳамеша ва дар ҳар куҷое ки ӯ равад, аз некӣ ва баракат пур аст.

Таъбири дуо дар хоб барои зани шавҳардор чист?

  • Ҳар як зан дар зиндагии худ адолатро орзу мекунад.Агар ин хобро бинад, ин нишон медиҳад, ки вай дар хонаи худ, фарзандонаш ва тамоми умри худ ба ин орзуяш мерасад ва ахлоқи онҳоро дар зиндагии баъдӣ зоҳир хоҳад кард, ки ин чист ҳар модар меҷӯяд.
  • Агар вай аз сабаби танҳоӣ ва натавонистани ӯ дар тӯли муддати тӯлонӣ ғамгин бошад, ки ӯро ғамгин мекард, мо мебинем, ки ин рӯъё ӯро аз ин эҳсоси бад берун меорад ва Парвардигораш ба ӯ дар бораи ҳомиладории наздикаш мужда медиҳад ва натиҷаи сабр ва набудани ноумедӣ аз сабукӣ ва саховатмандии Худо аст.
  • Бидуни шак, намоз вазифаҳои мушаххасе дорад, ба мисли парда.
  • Агар вай бинад, ки дар рӯъёи худ азонро мешунавад ва дуо мекунад, ин нишон медиҳад, ки ӯро ғорат мекунанд, аз ин рӯ вай бояд чизҳои доштаашро ҳифз кунад ва ба касе эътимод накунад, то чизҳои қиматбаҳоеро, ки ҳоло иваз карда наметавонанд, аз даст надиҳад. .

Таъбири дуо дар хоб барои зани ҳомиладор чист?

  • Агар вай бинад, ки намози таровеҳ мехонад, ин нишон медиҳад, ки ӯ бе тарсу ташвиш таваллуд хоҳад кард.
  • Вақте ки вай мебинад, ки вай барои борон дуо мекунад, вай воқеан рамзи некӣ аст ва мо ҳангоми набудани борон ба ӯ муроҷиат мекунем ва ин аз афзоиши пули вай, ки қаблан интизор набуд, ва агар вай ба масҷид меравад, нишон медиҳад , халли худро ба хамаи проблемахое, ки боиси гаму андухи вай мегарданд, баён мекунад.
  • Дуоҳои ӯ дар миёни гурӯҳҳо тасдиқ мекунанд, ки вай дар кори худ имкониятҳои муҳиме хоҳад дошт, ки ба ӯ имкон медиҳад, то бархезад ва дар мақом ва вазъи молиявии худ боло равад.

Барои расидан ба дақиқтарин таъбири хоби худ, аз Google дар вебсайти Миср барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки ҳазорон тафсири олимони бузурги тафсирро дар бар мегирад.

Муҳимтарин тафсирҳои дидани дуо дар хоб

Таъбири намози бомдод дар хоб чист?

Кадоме аз мо ҳангоми иҷрои ин дуо худро бароҳат ҳис намекунад! Худованд (Қодири Мутлақ) ӯро ба хотири хоб рафтанаш ҷудо кардааст, аз ин рӯ ҳар як одиле, ки аз Парвардигораш хушнуд аст, барои дуои вай бедор мешавад.

Агар хоббин онро дар хобаш бинад, пас бояд донад, ки Парвардигораш ӯро бо некиҳои бефосила эҳтиром хоҳад кард ва ин ба он сабаб аст, ки намозашро тарк намекунад ва ба Парвардигораш тавре ки лозим аст, ибодат намекунад.

Тафсири намози нимрӯзӣ дар хоб чист?

Ҳар як намоз дар хоб маънои дигар дорад, зеро Худо (Қодири Мутлақ) дар он ҳикмат дорад, бинобарин мо мебинем, ки намози зуҳр, ки дар авҷи аъло аст, итоати бинандаро ба Парвардигораш ва аҳли хонаводааш ифода мекунад. шахси саховатманд аст, ки бо ҳеҷ бадӣ сару кор надорад, аз ин рӯ Парвардигораш ӯро бо хислатҳои нодир фарқ мекунад.

Тафсири намози аср дар хоб чист?

Паёмбари гиромии мо фазилати намози асрро ба мо фаҳмонда дода гуфтааст: “Касе ки ду рӯзи хунукро бихонад, ба биҳишт дохил мешавад.” Дар ин ҷо маъно маълум буд, ки субҳ ва зуҳр аст, бинобарин рӯъё қаноатмандии хоббарандаро аз тамоми фармон ифода мекунад. аз Парвардигораш ва бо тамоми пуле, ки ба ӯ медиҳад, ӯ аз чизе, ки набошад, аз ҳадяи худ такаббур ва ноумед нест.

Тафсири намози шом дар хоб чист?

Ин дуо дар охири рӯз аст ва далели равшани он аст, ки хоббин корҳои интизории худро, ки вақти зиёдро дар он гузаронидааст, ба анҷом мерасонад ва дар давраи оянда дар роҳат зиндагӣ мекунад, ки ӯро парешон намекунад зиндагии ӯ ва донистани он ки ӯ чӣ кор мекунад.

Тафсири намози шом дар хоб чист?

Ҳузури он дар ин вақти шаб як шахси одилро ба намоз шитоб мекунад, бинобарин мо мебинем, ки Худо (ҷалол ва таъоло) санаҳои мушаххасро муқаррар кардааст, то онҳоеро, ки ба Ӯ итоат мекунанд ва бо онҳо мухолифанд, бубинад. Хешовандонаш дар мусибат бо онҳо меистанд ва дар шодӣ ба онҳо кӯмак мекунанд.

Таъбири намоз дар хоб нишастан чист?

  • Шахсе метавонад ба хастагӣ дучор шавад, ки ӯро наметавонад ҳангоми истодан намоз гузорад ва намозашро тарк накунад, балки баръакс василае пайдо кунад, ки ба ӯ барои иҷрои фарз ва беэътиноӣ кардани он кумак кунад, бинобарин рӯъё равшанӣ медиҳад, ки ӯ меравад тавассути баъзе бӯҳронҳо ё душвориҳо дар ҳаёти худ, агар ӯ воқеан истодагӣ карда натавонад.
  • Аммо агар ӯ дидаву дониста бидуни хоҳиши истодан нишинад, ин далели аъмоли бади ӯ дар зиндагӣ ва пазируфта нашудани ӯ бо Парвардигори ҷаҳониён аст, аз ин рӯ метавонад ҳамаи сабабҳоеро ҷустуҷӯ кунад, ки ӯро дар назди Парвардигораш чунин бад қарор додааст. то ки аз онҳо канорагирӣ кунем ва дар давраи оянда ба як давлати тағйирёбанда табдил ёбем.

Таъбири дуо дар боғ дар хоб чист?

Ин рӯъё нишон медиҳад, ки хаёлпараст аз қарзҳояш халос мешавад, зеро байни эҳсоси бароҳатӣ ва пардохти қарз робитаи зич вуҷуд дорад.Инчунин тасдиқи он аст, ки ӯ ҳамеша бахшиш мепурсад. Агар тақдири ӯ дар роҳи душвор бошад, мо мефаҳмем, ки бахшиши ӯ ӯро водор месозад, ки аз ин роҳ ба хушбахтӣ ва шодӣ дар зиндагиаш гузарад.

Таъбири намози ҷамоат дар хоб чист?

  • Ин рӯъё хушбахтии бузургеро нишон медиҳад, ки хоббин ба даст меорад, зеро он аз дуои инфиродӣ бисту ҳафт дараҷа зиёд аст, бинобарин мо мебинем, ки он афзоиши бузурги рӯзгорро, хоҳ дар пул бошад ва хоҳ кӯдакон, тасдиқ мекунад.
  • Аммо агар ӯ дар хобаш дар ин бора танбалӣ мекард ва намехост ба масҷид равад, пас ин нишонаи мушкилот ва нигарониҳоест, ки бо наздик шудан ба Парвардигораш ва таваҷҷӯҳ ба намоз бидуни он тарк кардан мумкин аст.

Таъбири намоз дар ҳаммом дар хоб чист?

Худо (азза ва ҷалла) моро аз намоз хондан дар ҳаммом ва инчунин Паёмбари гиромии мо ҳушдор дод, зеро он макони нопоки сокинони ҷин аст, бинобарин маънои он дар рӯъё далели ҳузури бинанда дар дар байни амалҳои мамнӯъ, ки дин комилан мамнӯъ кардааст, масалан содомия ва аз ин рӯ ӯ бояд Қуръонро бихонад, то бо қавми Лут чӣ шуд ва ӯ аз ин достон дарс ва мавъизае мегирад, ки ӯро аз ин дур нигоҳ медорад гуноҳи бузург як бор ва барои ҳама.

Таъбири намоз дар масҷиди бузурги Макка дар хоб чист?

Ин макони муқаддас, ки ҳар як мусулмон орзуи рафтанро дорад, барои бинанда маъноҳои шодиовар ва умедбахш дорад ва дидани он далели дурии ӯ аз гуноҳҳо ва омаданаш ба як масъалаи муҳиме аст, ки зиндагии ӯро тағир ва нав мекунад ва он метавонад нишон диҳед, ки Парвардигораш ӯро имсол барои адои маросими ҳаҷ интихоб кардааст, бинобарин мо мефаҳмем, ки хоб пур аз саодат ва некӣ аст, ки ҳеҷ гоҳ камӣ надорад.

Тафсири намози ҷумъа дар хоб чист?

Он дорои як маънии муҳим дар хоб аст, зеро он ба ӯ ваъда медиҳад, ки ӯ сабукии бузурге ба даст меорад, ки пас аз ӯ аз даст нахоҳад дод ва ё бадбахт нахоҳад шуд, аз ин рӯ ӯ бояд дар зиндагӣ хушбин бошад ва ба ноумедӣ итоат накунад.

Тафсири намози суннат дар хоб чист?

  • Таваҷҷӯҳи мо ба ҳар чизе, ки Паёмбари мо ва шафоъати гиромии мо зикр мекунанд, пайравӣ аз суннати ӯст.Ҳар касе, ки ба он пайравӣ мекунад, ин шафоатро дар рӯзи қиёмат ба даст меорад.Аз ин рӯ, онро дар хоб дидан ифодаи тозагии қалби бинанда ва сабри ӯ бар ҳама душвориҳое, ки бо ӯ рӯ ба рӯ мешаванд.
  • ишора қилиши мумкин Ҳамчунин, ба издивоҷ, ба фарзанддор шудан, ба хушбахтии ӯ дар зиндагӣ, дар дороии худ ва ба ҳеҷ кас мӯҳтоҷ нест.

Таъбири намози ҷаноза дар хоб чист?

Агар ин дуо дар зиндагӣ ғамгинӣ, дарс ва мавъиза барои касоне, ки дар он иштирок мекунанд, дарёбем, ки ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда фоидае ба даст хоҳад овард, ки ба ӯ дар зиндагиаш фоида меорад ва ӯро дар ҳолати беҳтар аз ӯ қарор медиҳад.

Он инчунин ба қудрати имони бинанда ва дурии ӯ аз ҳама табъҳои сершумори атроф таъкид мекунад, бо вуҷуди ин, ӯ ба онҳо таъсир намерасонад ва дар роҳи рости роҳи ростӣ ва рост боқӣ мемонад.

Таъбири намози таровеҳ дар хоб чист?

  • Ин дуо бӯи хуши Рамазонро дорад, ки ҳама орзу мекунанд, бинобарин ҳар кӣ онро дар рӯъё дидааст, тасдиқ кардааст, ки ӯ қарзи дар давраи қаблӣ пардохтшударо пардохт кардааст, аммо ҳоло вай дар натиҷаи халос шудан аз қарз хушбахтона ва озодона зиндагӣ мекунад. ва талаботи шариконаш ба он беморӣ.
  • Ин хоб муносибати издивоҷ бо муҷаррадро нишон медиҳад ва ӯро аз ҳама осебҳое, ки ӯ дар ҳаёташ мегузаронад, нишон медиҳад, зеро вақте ки ӯ бо шарики шарикие алоқаманд аст, ки ӯро хушбахт мекунад ва дар паҳлӯи ӯ истодааст бӯҳронҳо.

Тафсири дидани намози ид дар чист?

Шубҳае нест, ки такбиркунандагони ид барои кӯдакон ва калонсолон шодии бузург доранд ва аз ин рӯ вақте хоббин онҳоро мебинад, хушбахтии худро дар издивоҷ ва кораш ифода мекунад ва бо адолати комил тавсиф мешавад, ки ӯро роҳи дурусти озодро водор месозад. аз зиёнҳо ва гуноҳҳо.Дар оянда бе ташвиш ва қарзҳо зиёд ва меафзояд.

Таъбири намоз дар хоб барои ғайри қибла чӣ гуна аст?

  • Ин рӯъё маъноҳои гуногун дорад, аз ҷумла маъноҳои мусбат ва манфӣ, зеро он метавонад ифода кунад, ки хоббин дар миёни гуноҳҳои бешумор ғарқ шудааст, аз ин рӯ ӯ бояд ҳарчи зудтар таваҷҷӯҳ кунад ва аз онҳо тавба кунад, зеро санаи онро намедонад. марги ӯ ва чӣ гуна бо Парвардигораш дидор хоҳад кард.
  • Маънии дигар барояш муждаи хушбахт ва роҳатбахш мерасонад, ки ҳаҷ аст, хусусан агар либоси сафед пӯшад ва дар хобаш хушбахт бошад.

Таъбири дуо бе парда дар хоб чист?

Маълум аст, ки дуои бидуни парда ҷоиз нест ва дуруст нест, бинобарин рӯъё нишон медиҳад, ки аз ҷониби бинанда нисбати масъалаҳои дини худ беэътиноӣ вуҷуд дорад, аммо аз раҳмати Худо бар мо, ки ӯ хобҳо кардааст василаи ҳушдордиҳанда ва ҳидояткунанда аст, аз ин рӯ вай бояд ҳавасҳояшро тарк кунад ва бо дуо ва илтиҷо ба Парвардигораш наздик шавад, то даме ки тавба кунад.

Таъбири дуо бо мурдагон дар хоб чист?

  • Ин рӯъё ду ҷанбаи муҳимро барои бинанда ва мурдагон возеҳ мекунад, дар мавриди мурдагон, ин тавзеҳи тасаллӣест, ки ӯ дар охирати худ дар натиҷаи адолат ва ахлоқи хуби ӯ пеш аз марг аз сар мегузаронад ва нисбати орзувунанда , ин нишондиҳандаи он аст, ки ӯ ба сӯи роҳҳои дурусте меравад, ки ба Худо писандидаанд ва шояд ин ба қадамҳои мурдагон шабеҳ бошад, аз ин рӯ Парвардигораш ба ӯ хушхабар медиҳад, ки ӯ низ мисли ӯ мақоми баланд дорад.
  • Мо мефаҳмем, ки баъзе овозаҳо мавҷуданд, ки орзу маънои ғамангезро мебахшад, агар фавтида имом бошад, ки дар он ҷо ӯ марги ӯро дар назар дорад, аммо ӯ набояд рӯҳафтода шавад, балки баръакс ӯ бояд дуо ва дуоро пурзӯр кунад, то он даме, ки беҳтарин чизро ба даст орад. охират, ки аз дунё беҳтар ва муҳимтар аст ва ӯ бояд шод бошад, ки Худованд ба ӯ нишонае додааст, то пеш аз рафтан аз зиндагиаш амалҳои некашро афзун кунад.

шумо савол доред? Ба орзу ё биниши шумо шарҳе лозим аст? Пурсиши худро дар шарҳҳо нависед ва мутахассис дар давоми 24 соат ба шумо посух хоҳад дод.

ما هو الفرق بين الرؤية والحلم؟

والآن نعرف الفرق بين الرؤية والحلم حسب الشريعة ، فقال نبينا أن الرؤية الحسنة من عند الله والحلم من الشيطان وهذا يعني أن الرؤية تختلف عن الحلم ولكنها مشتركة. الناس لا يميزون فيما بينهم.

يوجد في عصرنا العديد من مصادر تفسير الأحلام والرؤية ومنها المصادر الموثوقة مثل كتب ابن سيرين لتفسير الأحلام والتي يستمد منها موقع المفسر لتفسير الأحلام جميع التفسيرات التي يقدمها لقرائه ومتابعيه. ليس مجرد تفسير الحلم الذي نتحدث عنه هو الذي يوجههم حول ما يجب عليهم فعله عندما يرون هذا أو ذاك.

إذا أخذنا رأي الجمهور وقلنا أن الحلم هو حلم ، فلنفرق بين الحلم الذي يحتاج إلى تفسير والحلم الذي لا ينبغي الالتفات إليه ، وهو الحلم السيئ الذي يتطلب انقباض القلب. عندما يتعلق الأمر بالأحلام التي نراها أو نشعر بالارتباك أو الأمل فيها ، نحتاج إلى الرجوع إلى مصدر وزن في تفسير الأحلام لفهم ما ترمز إليه الأحلام والعلامات التي تشير إليها. ما نحتاج إلى القيام به في المستقبل وبالطبع ليست تنبؤات مستقبلية بالقدر الذي يعبرون عنه.قد يكون الشخص قد اتخذ المسار الخطأ للتفسير الصحيح لما يراه في الحلم ويعتقد أن هذا هو الأنسب. ، لذلك يجد نفسه مضطرًا إلى تغيير مساره.

وهذا يؤكد ما ورد بألسنة العلماء والعلماء السابقين ، كما ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – معنى حديث أن الحلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء.

أما الجزء الثالث فيشير ما يقصده الأنبياء إلى جزء من 46 سورة والمراد هنا قراءة المستقبل وما حدث لإحدى الأحداث أو ما يجب تجنبه أو الاقتراب منه حسب محتواه. من رؤاه.

وأما من يجعل من واجبه إعلان الرؤى وتفسيرها ، قال الإمام مالك (رضي الله عنه): “ما من أحد يعبر عن أحلامه إلا من جعل الأحلام جميلة ، ومن يرى غيره عليه أن يقول لا أو يسكت”. هذا الرأي هو الذي حصلنا عليه على موقع المفسر مهتم بتفسير أحلام القراء والمتابعين.

تفسيرات أشهر الأحلام التي تراودك في المنام

اقرأ المزيد عن  تفسير حلم الزواج برجل معاق

Add Comment

Click here to post a comment