Home » تفسير حلم رؤية الملك سلمان بن عبدالعزيز في المنام
تفسير الأحلام مجانا

تفسير حلم رؤية الملك سلمان بن عبدالعزيز في المنام

نقدم لكم خدمة تفسير الأحلام مجاناً من خلال موقع المفسر وهو يعتبر موسوعة شاملة لتفسير الأحلام مجاناً علي الإنترنت ، نقدم لكم تفسير الأحلام لكبار المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وغيرهم من المفسرين …

Дидани подшоҳон дар воқеъ дар дохили касе тарсу ваҳшат меафканад ва ин ба он сабаб аст, ки касе наметавонад онҳоро шинохта ва ба онҳо наздик шавад, аммо маънои дидани онҳо дар хоб чист, хусусан агар ин хоб аз они подшоҳи мушаххас бошад, ин чизест, ки мо дар давоми он меомӯзем Тафсири дидани подшоҳ Салмон ибни Абдулазиз.

Тафсири хоб дар бораи дидани подшоҳ Салмон ибни Абдулазиз

  • Ин рӯъё маънои возеҳро нишон медиҳад, ки ин хоббин дар оянда як кори муҳим хоҳад дошт ва инчунин мақоми ӯ дар байни ҳамаи онҳое, ки ӯро мешиносанд, ба таври возеҳ боло хоҳад рафт.
  • Ва агар ин хаёлпараст дар як кишвари дигар барои подшоҳи дигар зиндагӣ кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба кишвари подшоҳ сафар мекунад ва аз рӯзгори азим ва бузург баҳра хоҳад бурд, то зиндагиаш аз пештара беҳтар шавад.
  • Дидани ягон подшоҳ дар хоби хоб маънои халосӣ аз ташвишҳои ҷамъшударо дорад, ки ӯро ҳама вақт ғамгин месозанд ва инчунин ифодаи ҳалли ҳар мушкиле, ки дар он бошад ҳаёти ӯ.
  • Ин рӯъё барои хаёлпараст хабари хуш аст, ки ӯ тамоми қарзҳояшро пардохт мекунад ва хеле бой мешавад.
  • Агар ин подшоҳ дар хоб ба ин хоббардор пул диҳад ва ӯ дар ҳолати хушбахт бошад, пас ин нишонаи он аст, ки чизҳои хушбахт рӯй медиҳанд, ки баъдтар ба ӯ некӣ хоҳанд овард.
  • Аммо агар подшоҳ ин пулро бе хушбахтӣ диҳад, пас ин нишон медиҳад, ки баъзе чизҳои ташвишовар ба ӯ меоянд, ки ӯро дар ин давраи зиндагӣ ғамгин мекунанд.
  • Вақте ки хоббин мебинад, ки подшоҳ барои дидан ва сӯҳбат кардан ба хонаи ӯ омадааст, ин ба таври возеҳ аз фаровонии некӣ дар ин хона шаҳодат медиҳад.
  • Агар хоббин дар хоб бо подшоҳ бад муомила кунад ва ӯро дашном диҳад, ин нишонаи он аст, ки ин подшоҳ аз бисёре аз қавмаш хафа хоҳад шуд ва мардум тамоми репрессияҳои худро дар назди ин подшоҳ берун хоҳанд овард.

Дидани подшоҳ дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин

  • Мо мефаҳмем, ки Имом Ибни Сирин мефаҳмонад, ки дар хоб дидани подшоҳ ё умуман подшоҳ далели он аст, ки ин хоббин дар бораи дини худ дуруст ғамхорӣ мекунад ва сахт меҳнат мекунад. Итоат ба Худо (Қодири Мутлақ) ба хотири ба даст овардани итоати Ӯ дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагиаш.
  • Он инчунин як изҳори боэътимод аст, ки ин бинанда ба як мақоми муҳиме дар иёлат мерасад, ки ҳаёти ӯро ба хушбахттарин тағир медиҳад.
  • Дидани подшоҳони араб баръакси подшоҳони хориҷӣ барои бинанда фоида меорад, ки ин нишонаи он аст, ки ӯро баъзе одамон ситам кардаанд.
  • Ва агар ӯ худро подшоҳи кишваре бидонад, ки араб набошад, ин сафарҳо ва бегонагии ӯро барои кор ё таҳсил аз оилаи худ мефаҳмонад.
  • Ташрифи ӯ ба хонаи хаёлпараст далели муҳими зиндагии хеле беҳтаршудаи ӯст Бениҳоят.
  • Аммо агар подшоҳ ба хонаи бинанда биёяд, аммо дар ҳолати хуб набуд ва номуташаккил набошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба як ҷанги моддӣ ворид шудааст, ки ӯро дар ин давра камбизоат ҳис мекард.
  • Нишастани шоҳ бо хаёлпараст дар хонааш далели пешрафти ӯ дар соҳаест, ки кор мекунад.
  • Хӯрдан бо ӯ дар хоб далели муҳими он аст, ки ин бинанда дар байни мардум чизи зиёде дорад ва ӯ аз сабаби зеҳни тези худ дар мақоми худ боло рафтанро идома медиҳад.
  • Либос ва ранги подшоҳ дар хоб низ маъноҳои муҳимро ишғол мекунад, зеро мо дарёфтем, ки ранги сурх далели он аст, ки ӯ ба подшоҳӣ лоиқ нест, зеро вай бо мардуми худ хеле банд аст, аммо агар либосаш расмӣ бошад, ин аст нишонаи он аст, ки ӯ бори мардуми худро бар дӯш дорад ва тамоми масъулиятҳои худро иҷро мекунад, то дар кишвараш зиён расонад.

Тафсири хоб дар бораи дидани шоҳ Салмон дар хоб аз ҷониби Нобулси

  • Агар хоббин ӯро дар хоб мурда мебинад, ин хуб аст ва нишон медиҳад, ки ин хоббин аз ризқу рӯзии зиёд ва аз пули калон баҳра хоҳад бурд.
  • Инчунин, дар хоб дидани марги ӯ далели он аст, ки вай аз беморие, ки воқеан ӯро гирифтор кардааст, халос хоҳад шуд.
  • Агар дар хоббанда воқеан хастагӣ набошад, ин нишон медиҳад, ки ӯ ҳуқуқҳои худро бе ягон камбудӣ хоҳ дар хона ва хоҳ дар кор ба даст меорад.
  • Ассалому алайкум ва ӯро дар хоб бӯса кардан барои хоббин ишораи хушбахтона дорад, зеро рӯъё нишон медиҳад, ки ӯ дар пул ва саломатӣ хушбахтӣ хоҳад дошт.
  • Агар бинад, ки ҳангоми хобаш ӯро дар хобаш ба оғӯш гирифтааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба кишвари подшоҳӣ сафар мекунад ва ӯ ҳама хоҳишҳояшро, ки дер боз орзу мекард, амалӣ хоҳад кард.

Дидани шоҳ Салмон ибни Абдулазиз дар хоб барои занони танҳо

  • Ин рӯъё барои ӯ фоли нек аст, зеро ин нишонаи он аст, ки вай бо шарики сарватманде алоқаманд хоҳад буд, ки ӯро хушбахт мекунад.
  • Шумо метавонед дар хоби вай бинед, ки вай бо ин подшоҳ издивоҷ мекунад, пас хоб нишон медиҳад, ки шавҳари ояндаи ӯ соҳиби кори хеле муҳиме хоҳад буд, ки ҳамаро бо ӯ ифтихор мекунад.
  • Ва агар вай бинад, ки подшоҳ ба ӯ ҳадя медиҳад, ин нишон медиҳад, ки вай дорои ризқу рӯзии фаровоне хоҳад буд, ки ӯро дар зиндагии худ хеле шод хоҳад кард.
  • Ин хоб далели бартарии вай дар кор аст ва ҳеҷ монеае барои ҳадафҳояш дар пешаш нахоҳад монд. Вай шарике хоҳад дошт, ки ӯро хеле қадр хоҳад кард ва дӯст хоҳад дошт.
  • Агар вай дид, ки ин подшоҳ дар хоб ба ӯ гулҳо додааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бо шахси зебои бузург робита хоҳад дошт ва ӯ бо сабки фарқкунандаи худ ҳамаро мафтун хоҳад кард.
  • Ва агар ӯ ба ӯ тоҷ тақдим кард ва онро бар вай пӯшид, ин нишонаи густариши бузурге дар соҳаи кори ӯст, то вай дар қатори аввалинҳо бошад, ки онро мепӯшад.

Дидани шоҳзода Муҳаммад бин Салмон дар хоб барои муҷаррадон

  • Ин хоб тасдиқ мекунад, ки вай ба диндории худ ба як марҳилаи муҳим мерасад ва ӯ дар мавқеъе хоҳад буд, ки Худоро писандида бошад.
  • Ин рӯъё барои ӯ як хабари хуш аст, то ҳама мушкилотеро, ки дар ин вақт ба сари ӯ меояд, ҳал кунад.
  • Агар вай бинад, ки ин шоҳзода дар хоб ба ӯ тӯҳфа медиҳад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай хушхабарро мешунавад, шояд ин як воқеаи хушбахтона ба мисли издивоҷ ё издивоҷ бо шахсе бошад, ки ӯро қадр ва ҳимоя мекунад.
  • Шояд ин тӯҳфа далели он аст, ки вай бо шахсоне, ки бо онҳо хусумат доранд, оштӣ хоҳад ёфт, то даме ки ҳама чизеро, ки ба ӯ таъсир мерасонад, хотима бахшад ва ӯро аз сабаби онҳо бадбахт кунад.

Дидани шоҳ Салмон ибни Абдулазиз дар хоб барои занони танҳо

  • Ин хоб нишон медиҳад, ки вай духтарест, ки дар байни оилааш мақоми худро дорад ва дар ҷои кор ҳам, ки дар он ҷо вай қодир аст худро ба таври назаррас таҳмил кунад.
  • Ин рӯъё нишон медиҳад, ки вай шахси шӯҳратпараст аст, ки қодир аст лоиҳаҳои муҳимеро таҳия кунад, ки муваффақияти зиёд ба даст оранд.
  • Агар подшоҳ дар хоб ба ӯ чизи тилло диҳад, ин нишон медиҳад, ки вақти издивоҷаш наздик шуда истодааст, то вай як шахси олиҷаноб ва идеалӣ дошта бошад.
  • Тӯҳфаи ӯ ба ӯ инчунин ифода мекунад, ки вай соҳиби коре мешавад, ки аз он хеле хушҳол хоҳад буд ба зудӣ.
  • Агар вай салом гӯяд ва дар пеши ӯ таъзим кунад, ин дар воқеъ як кори бад ҳисобида мешавад, зеро хоб нишон медиҳад, ки вай дар натиҷаи амалҳои нодурусти худ худро таҳқиршуда ҳис мекунад, ки вай бояд дар аввалин фурсат тағир диҳад ва даст кашад.

Сайти Миср бузургтарин сайтест, ки ба таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб ихтисос ёфтааст, танҳо як сайти Мисрро барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва тафсирҳои дурустро гиред.

Дидани шоҳзода Муҳаммад бин Салмон дар хоб барои зани шавҳардор

  • Вақте ки вай ин рӯъёро мебинад, ин нишон медиҳад, ки вай дар давраи оянда аз ҷиҳати молиявӣ истироҳат хоҳад кард, зеро вай аз бад шудани мавод дар давраи қаблӣ азоб мекашид, аз ин рӯ Худо (Қодири Мутлақ) ба ӯ барои гузаштааш ҷуброн хоҳад дод.
  • Агар вай бинад, ки бо ӯ ҷанҷол мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай мавқеи баланди динӣ хоҳад дошт ва майл ба дуруст таълим додани дин дорад ва ин тавассути истифодаи усули мувофиқ бо ҳама касоне, ки ӯро дар ин соҳа муваффақ мегардонад, хоҳад буд.
  • Хоб метавонад нишонаи марг бошад, агар вай сахт бемор бошад ва ин рӯъёро бинад ва инчунин агар аз ӯ ягон паём гирад.
  • Ин хоб ифода мекунад, ки шавҳараш дар кори худ мавқеи муҳимеро ишғол мекунад, ки ӯро аз ҷиҳати молиявӣ қобил мегардонад.
  • Аммо агар ӯ бинад, ки вай дар хоб бо ин подшоҳ издивоҷ мекунад, ин нишон медиҳад, ки вай дар кор, дар оила ва дар байни дӯстонаш ба ғайр аз хушбахтии худ бо шавҳараш ва устувории ӯ бо ӯ фарқ мекунад.

Дидани подшоҳ Салмон ибни Абдулазиз дар хоб барои зани ҳомила

  • Ин хоб яке аз орзуҳои умедбахши ӯ барои таваллуди серфарзанд аст, зеро нишон медиҳад, ки ӯ дар батни худ як тифлро ба дунё намеорад.
  • Агар вай дид, ки дар хоб бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишон медиҳад, ки таваллуди ӯ осон аст ва фарзандаш сиҳату саломат ва бе ягон беморӣ хоҳад буд.
  • Ва агар вай худро дар хобаш бидуни таваққуф бо ӯ баҳс мекард, ин нишонаи бадӣ нест, балки шарҳи ҳомиладории ӯ бо духтар аст ва ин духтар хеле зебо хоҳад буд.
  • Агар подшоҳ дар хобаш ба ӯ ҳадя диҳад, ин нишонаи ҷинсест, ки дар батнаш бардошта истодааст.Агар ин ҳадя чизи мардона бошад, ин аз он далолат мекунад, ки вай писар таваллуд мекунад, аммо агар ин ҳадя ба духтарон дахл дошта бошад, ин нишон медиҳад, ки вай духтар таваллуд хоҳад кард.

Муҳимтарин 8 таъбири дидани подшоҳ дар хоб

Рамзи шоҳ Салмон дар хоб

  • Ин рӯъё нишон медиҳад, ки ин хоббин нисбат ба рӯзҳои гузашта беҳтар хоҳад буд ва вазъи моддии ӯ бениҳоят беҳтар хоҳад шуд.
  • Он инчунин далели он хоҳад буд, ки хаёлпараст дар пеши ягон душман истода наметавонад ва аз ҳама чизҳое, ки дар зиндагиаш қодир нест, халос хоҳад шуд.
  • Ӯро дар хоб дидан нишон медиҳад, ки орзуву ҳаваси хеле бузург дорад, аз ин рӯ ӯ метавонад ба зудӣ ба он бирасад.
  • Табассуми ӯ дар хоб ифодаи ҳалли хушбахтӣ дар ҳаёти хаёлкунанда аст.

Шоҳзода Муҳаммад бин Салмонро дар хоб дидан

  • ки Тафсири орзуи шоҳзода Муҳаммад бин Салмон Хабари хуш барои касоне, ки ӯро дидаанд, зеро он аз ҳар ҷиҳат пастравии некиро нишон медиҳад, хусусан агар ин шоҳзода дар хоб ба ӯ табассум кунад.
  • Хоб ифодаи ба даст овардани кори бонуфузест, ки ояндаи ӯро ба куллӣ тағйир медиҳад.
  • Агар ин орзӯгиранда дастнорас бошад, пас ин нишон медиҳад, ки вай аз муоширати наздики худ бо шахси хеле мувофиқ шод хоҳад шуд.

Тафсирҳои ғайри мусбии дидани подшоҳ дар хоб

  • Агар подшоҳ ҳангоми дидан ба бинанда ғамгин бошад, ин далели равшани он аст, ки Худо (Қодири Мутлақ) дар воқеъ аз ӯ қаноатманд нест, бинобарин рӯъё ӯро огоҳ мекунад аз зарурати анҷом додани кори дуруст ва наздик шудан ба Парвардигораш бо аъмоли беҳтарин ва солеҳ.
  • Ва агар хоббин бубинад, ки подшоҳи кишвараш девона аст ва намедонад чӣ кор кунад, пас ин нишонаи бадест, ки дар зиндагии хаёлпараст баъзе бӯҳронҳо ва монеаҳои марговар рӯй медиҳанд.
  • Вақте ки шумо мебинед, ки баъзе одамон аз подшоҳ нафрат доранд ва аз ӯ сахт нафрат мекунанд, ин далели он аст, ки ин подшоҳ дар мақоми худ идома нахоҳад дод ва ба зудӣ аз ӯ дур карда мешавад, то ҷойгузини ӯ пайдо шавад.
  • Вақте ки хоббин мебинад, ки подшоҳ амалҳои нодуруст мекунад, ки тобеонро зери хатари ҷиддӣ мегузорад, масалан онҳоро дар оташ андохтан ва монанди инҳо, ин далели равшани он аст, ки ӯ халқи худро дуруст идора намекунад ва ҷаҳолатро дар ҳама ҷо паҳн мекунад .
  • Агар хоббин дар паҳлӯи ин подшоҳ хоб кунад, пас ин рӯъё барои ӯ дар зиндагии худ маънои бад дорад.
  • Агар подшоҳ хоҳиш кунад, ки дар хоб бо ӯ вохӯрад ва ӯ намедонад, ки ӯ кист, ин нишон медиҳад, ки марги ӯ наздик аст.
  • Ин рӯъё инчунин ба марг ишора мекунад, агар хоббин бинад, ки ӯ дар хоб фаришта аст, бе ин ки сазовори ин кор бошад ва бидуни дарк кардани ҳуқуқ ва вазифаҳои худ.
  • Дар ин рӯъё дигар маъноҳои марг вуҷуд дорад, агар ин хобдида аз беморӣ шикоят кунад ва сипас ин хобро дид, пас ин нишонаи марги наздики ӯст.

Тафсири дидани подшоҳ ва сӯҳбат бо ӯ бо марде дар хоб
Шубҳае нест, ки ҳар як инсон орзуи вохӯрӣ бо подшоҳ ва воқеан бо ӯ сӯҳбат карданро дорад, аммо ҳангоми тамошои ин хоб мо мефаҳмем, ки он маъноҳои гуногун дорад, яъне:-

  • Агар марде бубинад, ки ӯро бо либоси подшоҳӣ оростаанд, ин кори хубе намекунад, хусусан агар вай аз хастагӣ аз даврае шикоят кунад, ки хоб равшанӣ медиҳад, ки ин хастагӣ шадидтар мешавад.
  • Аммо агар ӯ аз ягон беморӣ шикоят накунад ва ин рӯъёро бубинад, мо мефаҳмем, ки маънои бади ӯ ба одамони наздикаш нигаронида шудааст, шояд оилаи ӯ дар рӯзҳои наздик азоб кашад.
  • Ин рӯъё метавонад барои хоббинанда ҳушдор диҳад, ки аз ҳар гуноҳи содиркардааш канорагирӣ кунад ва ӯ дар ин муддат бояд ба Парвардигораш наздик шавад, то аз хатогиҳои комил тавба кунад.
  • Подшоҳи золимро дар хоб дидан далели он аст, ки ӯ дар ин ҳолат нахоҳад монд ва Худованд (Пок аст) ӯро барои ҳама аъмоли бадаш, ки бо ҳама карда буд, ҷазо медиҳад.
  • Ҷазо метавонист ӯро сахт бемор кунад, то бимирад ва ҳама аз шарри ӯ халос шаванд.
  • Аммо агар ин подшоҳ саломатии хуб дошта бошад ва ба ҳеҷ беморӣ гирифтор нашавад, он гоҳ хоб метавонад далели зиндонӣ шудани ӯ дар оянда ва интиқоми ҳама аз ӯ бошад.
  • Агар мард дар хоб подшоҳ будани худро бинад ва дар асл масъулияти худашро бар дӯш намегирад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мустақилона мустақил хоҳад шуд ва масъулияти зиёд хоҳад дошт.

Подшоҳро дар хоб хушбахт ё ғамгин дидан

  • Агар хоббин бинад, ки подшоҳ мебинад, табассум Барои ӯ дар хоб ва ҳамеша табассум, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хаёлпараст чизеро хоҳад гирифт, ки қаблан интизор набуд ва ӯ дар миёни ин шароити аҷоиби моддӣ хеле хушбахт хоҳад буд.
  • Дар мавриди Ғамгинии шоҳ Ин далели он аст, ки хоббин аз Парвардигораш хеле дур аст ва парвое ба дини худ надорад, аз ин рӯ метавонад аз Парвардигораш нишонае бошад, ки бояд аз ин бепарвоӣ берун шавад ва ба Парвардигори ҷаҳониён рӯй оварад. то ҳамаи гуноҳҳояшро бахшад.

Тафсири номи Салмон дар хоб

  • Агар хоббин ин номро дар хоб бинад, ин далели он аст, ки ӯ дар зиндагии минбаъдаи худ бе камбудие фаровонӣ хоҳад дошт.
  • Ин рӯъё мисолест, ки хоббин шахси хуб аст ва дорои хислатҳои аҷиб аст.
  • Ин инчунин аломати он аст, ки ин хаёлпарвар тавассути тиҷорати фоидаовар, ки ҳама чизи дилхоҳашро ба ӯ меорад, фоидаи зиёд ба даст меорад.
  • Хоб равшаниест, ки Худованд (Қодири Мутлақ) ӯро аз ҳар гуна зараре, ки метавонад ба ӯ зарар расонад, муҳофизат мекунад ва ӯ дар оянда як шахси дорои хислати хуб мегардад.
  • Ин ном ифодаест, ки рӯзҳои ояндаи хаёлпараст пур аз шодӣ ва хушбахтӣ хоҳанд буд.

шумо савол доред? Ба орзу ё биниши шумо шарҳе лозим аст? Пурсиши худро дар шарҳҳо нависед ва мутахассис дар давоми 24 соат ба шумо посух хоҳад дод.

ما هو الفرق بين الرؤية والحلم؟

والآن نعرف الفرق بين الرؤية والحلم حسب الشريعة ، فقال نبينا أن الرؤية الحسنة من عند الله والحلم من الشيطان وهذا يعني أن الرؤية تختلف عن الحلم ولكنها مشتركة. الناس لا يميزون فيما بينهم.

يوجد في عصرنا العديد من مصادر تفسير الأحلام والرؤية ومنها المصادر الموثوقة مثل كتب ابن سيرين لتفسير الأحلام والتي يستمد منها موقع المفسر لتفسير الأحلام جميع التفسيرات التي يقدمها لقرائه ومتابعيه. ليس مجرد تفسير الحلم الذي نتحدث عنه هو الذي يوجههم حول ما يجب عليهم فعله عندما يرون هذا أو ذاك.

إذا أخذنا رأي الجمهور وقلنا أن الحلم هو حلم ، فلنفرق بين الحلم الذي يحتاج إلى تفسير والحلم الذي لا ينبغي الالتفات إليه ، وهو الحلم السيئ الذي يتطلب انقباض القلب. عندما يتعلق الأمر بالأحلام التي نراها أو نشعر بالارتباك أو الأمل فيها ، نحتاج إلى الرجوع إلى مصدر وزن في تفسير الأحلام لفهم ما ترمز إليه الأحلام والعلامات التي تشير إليها. ما نحتاج إلى القيام به في المستقبل وبالطبع ليست تنبؤات مستقبلية بالقدر الذي يعبرون عنه.قد يكون الشخص قد اتخذ المسار الخطأ للتفسير الصحيح لما يراه في الحلم ويعتقد أن هذا هو الأنسب. ، لذلك يجد نفسه مضطرًا إلى تغيير مساره.

وهذا يؤكد ما ورد بألسنة العلماء والعلماء السابقين ، كما ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – معنى حديث أن الحلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء.

أما الجزء الثالث فيشير ما يقصده الأنبياء إلى جزء من 46 سورة والمراد هنا قراءة المستقبل وما حدث لإحدى الأحداث أو ما يجب تجنبه أو الاقتراب منه حسب محتواه. من رؤاه.

وأما من يجعل من واجبه إعلان الرؤى وتفسيرها ، قال الإمام مالك (رضي الله عنه): “ما من أحد يعبر عن أحلامه إلا من جعل الأحلام جميلة ، ومن يرى غيره عليه أن يقول لا أو يسكت”. هذا الرأي هو الذي حصلنا عليه على موقع المفسر مهتم بتفسير أحلام القراء والمتابعين.

تفسيرات أشهر الأحلام التي تراودك في المنام

Add Comment

Click here to post a comment