تفسير الأحلام

أكثر من 60 تفسير مفصل لرؤية الحزام في المنام

نقدم لكم خدمة تفسير الأحلام مجاناً من خلال موقع المفسر وهو يعتبر موسوعة شاملة لتفسير الأحلام مجاناً علي الإنترنت ، نقدم لكم تفسير الأحلام لكبار المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وغيرهم من المفسرين …

Камар яке аз лавозимотест, ки мардон ва занон истифода мебаранд, ки мо метавонем онро аз матоъ, чарм ё металл пайдо кунем ва рангҳои гуногун ва андозаҳои гуногун дошта бошанд ва имрӯз мо бо номбар кардани андешаҳои таъбири хоб дар бораи коннотацияҳои гуногуни он маълумот хоҳем гирифт. олимон дар рӯъёи камарбанд дар хоб барои занони муҷаррад, оиладор ва ҳомиладор, бо тамоми тафсилот.

Тафсири хоб дар бораи камар дар хоб

Тафсири дидани камарбандро олимон гуногун кардаанд ва ақидаҳо аз рӯи ҷузъиёти хоб гуногун будаанд:

  • Баъзе шореҳон, ба мисли Ан-Набулсӣ, гуфтаанд, ки дар хоб дидани камар аз бераҳмӣ ва устувории бинанда шаҳодат медиҳад, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ ба қарори қабулкардааш барнагардад, ҳатто агар иштибоҳи ӯ ба ӯ зоҳир шавад.
  • Ин рӯъё инчунин метавонад ба ғамхории шадид ва омодагӣ ба харҷ аз тарси оянда ишора кунад, аммо ин ғамхорӣ дар ниҳоят ба бахилии шадид мубаддал мешавад, ки ба зану фарзандон зарари равонӣ мерасонад, агар хоббин дар издивоҷ бошад.
  • Ан-Набулсӣ инчунин гуфт, ки ин аз нияти бинанда барои тарк кардани кишвараш ва ба ҷои дигар рафтан барои дарёфти ризқи ҳалол далолат мекунад.
  • Дар мавриди Ибни Сирин, вай дид, ки камар аз мушкилоте, ки бинанда аз сар мегузаронад, шаҳодат медиҳад ва ӯ дар марҳилаи душвори зиндагиаш зиндагӣ мекунад.
  • Дигарон гуфтанд, ки биниши ӯ дараҷаи парешонии тамошобинро инъикос мекунад ва натавонистани ӯ дар бораи масъалаҳои муҳими ҳаёти худ ба қарори мувофиқ бирасад.
  • Агар духтар ин хобро дид ва дар хоб камарбанд дошт, вай аз шиддати шадид дар бораи касе, ки метавонад ба ӯ пешниҳод кунад, азоб мекашад, дар ҳоле ки вай мехоҳад бо шахси дигар робита дошта бошад, ки ин ӯро дар байни он чи дилаш мехоҳад ва бо он ошуфтааст он чизе ки ақли вай қонеъ мекунад.
  • Ҳамчунин гуфта мешуд, ки агар касе камарбандро дар хоб бинад, ин азми қавӣ ва азми ӯро барои расидан ба ҳадафаш тасдиқ мекунад ва биниш барои иҷрои хоҳишҳояш хушхабар аст.
  • Дар хусуси камарбанд бошад, ин далели парҳезгорӣ ва адолат аст, ки бинандаро ба каме сахтгирӣ бармеангезад ва аз гумонҳо дур буданро афзал медонад, то ба онҳо наафтад.
  • Аммо агар касе бубинад, ки камарбанд дорад, аммо ба танг кардани камар аҳамият намедиҳад, вай дар ҳаёти худ шахси беэътиноӣ мекунад ва наметавонад корҳои зиндагии худро ташкил кунад, ки ӯро ба мушкилоти зиёде рӯбарӯ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани камарбанди тиллоӣ дар хоб

  • Агар духтари муҷаррад бубинад, ки дар хоб камарбанди тиллоӣ бастааст, вай наздик аст, ки либоси арӯсӣ бипӯшад, бо як ҷавони хушрӯяки дорои хислати хуб издивоҷ кунад ва бо ӯ дар зиндагии пур аз муҳаббат ва хушбахтӣ зиндагӣ кунад.
  • Дар мавриди зани ҳомила, орзуҳои ӯ нишон медиҳанд, ки вай кӯдаки зебое хоҳад дошт, ки аз бемориҳо эмин хоҳад буд ва таваллуд оромона мегузарад ва дарди ӯро ҳис намекунад.
  • Хоб дар хоби духтар метавонад эътибори хуби ӯро дар байни одамон ифода кунад ва ӯ дар ҳаёти илмии худ яке аз олимон хоҳад буд ва агар вай дар муассиса ё ширкат кор кунад, дар доираи кори худ мақоми баландро ишғол хоҳад кард.
  • Хоб дар бораи камарбанди тиллоӣ дар хоби як зани муҷаррад издивоҷ бо шахси сарватмандро, ки обрӯи хуб дорад, нишон медиҳад.

Бо хоб ошуфтааст ва ман таъбире ёфта наметавонам, ки шуморо дилпур созад? Ҷустуҷӯ аз Google дар сайти Миср барои таъбири хобҳо.

Камарбанди тиллоӣ дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин

  • Донишманди мӯҳтарам гуфтааст, ки ин рӯъё ба амалӣ шудани хоҳишҳо ва расидан ба ҳадафҳое, ки бинанда дар ҳаёти худ кашидааст, ишора мекунад.
  • Ва он касе, ки ин камарбандро дар хобаш мепӯшад ва муҷаррад аст ва мехоҳад издивоҷ кунад, нишон медиҳад, ки духтари мувофиқро ба даст меорад, ки бо ӯ дар хушбахтӣ ва субот зиндагӣ хоҳад кард.
  • Ва пӯшидани он барои мард аз он шаҳодат медиҳад, ки вай тавассути тиҷорати худ пули бисёр хуб ва фаровон ба даст меорад.
  • Дар мавриди зани шавҳардор, биниши ӯ аз лаззат бурдан аз субот бо шавҳараш ва тарбияи хуби фарзандонаш шаҳодат медиҳад.

Тафсири камарбанди нуқра дар хоб

  • Дурбин, хоҳ мард бошад, хоҳ зан, дорои зеҳни фитрӣ аст, ки бояд онро дуруст истифода барад, то дар ҷомеа ба мақоми баланд ноил шавад; Шояд бисёр одамон қобилият дошта бошанд, аммо мутаассифона онҳо ба рушди онҳо ва ба манфиати онҳо истифода бурдани онҳо таваҷҷӯҳ надоранд.
  • Камарбанди нуқра ба худ эътимод ба худ, ки бинанда дорад, далолат мекунад, ки ӯро барои ноил шудан ба шӯҳратпарастии худ водор мекунад, аз ин рӯ ӯ ҳарчанд бо мушкилот ва монеаҳо дучор шавад, ноумед намешавад.
  • Аммо агар бинанда ӯро сахт дар гиреҳи камараш фишор диҳад, он гоҳ хоб баландии бахилиро нишон медиҳад, ки бинанда аз сар мегузаронад, аз ҷумла бахилиаш нисбат ба фарзандон ва ҳамсараш дар пул ва эҳсосоти инсонии пул.
  • Дар мавриди зани шавҳардор, ки соҳиби фарзанд аст, биниши ӯ аз пайванди оилавӣ ва муҳаббату муҳаббате, ки оилаи ӯро иҳота мекунад, нишон медиҳад.
  • Ва зани ҳомиладор, камарбанди нуқрагии зебои вай нишон медиҳад, ки ба қарибӣ кӯдаки зебояшро ба дунё хоҳад овард, ки эҳтимолан зани зебо хоҳад буд.
  • Духтаре, ки онро дар хобаш мепӯшад, дар асл интизори хостгоре аст, ки қалби ӯро шод хоҳад кард ва бо ӯ пас аз издивоҷ зиндагии зебои устуворе ба сар хоҳад бурд.
  • Дидгоҳ барои ин ҷавон нишон медиҳад, ки ӯ дар остонаи тағироти куллӣ дар ҳаёти худ қарор дорад, хоҳ дар ҳаёти амалӣ ва хоҳ иҷтимоие, ки дар он ҷо метавонад кори муносибе дошта бошад, ки онро кайҳо боз дар ҷустуҷӯи ӯст ва агар мехоҳад издивоҷ кунад, хоҳиши худро дар духтари зебои аслиаш хуб пайдо мекунад.

Дидани камарбанд дар хоб барои занони танҳо

Ин яке аз орзуҳои хуби духтар аст; Вай қайд мекунад, ки агар ӯ донишҷӯ мебуд, дар таҳсил аъло мехонд, аммо агар синну соли издивоҷ мебуд, вай шавҳари хуби ҷустуҷӯяшро пайдо мекард.

Камарбанди аз чарм сохташуда дар хоби духтар нишон медиҳад, ки вай дорои ахлоқи хуб ва обрӯи нек аст, ки ӯро дар атрофиёни бисёр хоҳишмандон издивоҷ кардан ва бо ӯ муошират кардан водор месозад.

Духтаре, ки онро мепӯшад ва худро шево меҳисобад, дар ояндаи наздик барои ӯ башорат ва баракат аст ва ӯ метавонад аз яке аз одамони наздикаш хабари хуш бигирад, ки гӯё ӯ аз сафар баргаштааст ва ё ки барои пешниҳоди ӯ меояд ба вай, ки ӯро дар ҳар ду ҳолат аз ҳад зиёд шодӣ ҳис мекунад.

Камарбанди чармӣ нишонаи шодӣ ва хушбахтии зиндагии духтар аст ва агар нуқра ё тилло бошад, барои ӯ фоли нек аст ва ӯ бисёр чизҳои хуб ба даст меорад ва соҳиби кори бонуфуз мешавад ва ё бо ҷавони шоиста издивоҷ мекунад. марде, ки ба ӯ муҳаббат ва ғамхории лозимаро медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи камарбанди тиллоӣ дар хоб барои зани шавҳардор

  • Камарбанди тиллоӣ дар хоби зан нишон медиҳад, ки вай дорои шахсияти устувор, пешво, қодир аст вазифаҳои худро дар назди оилаи худ иҷро кунад ва барои тарбияи фарзандонаш дар арзишҳои ахлоқӣ ва ахлоқи нек талош кунад.
  • Агар зан бубинад, ки камарро ба камар маҳкам бастагӣ нест, пас вай бо мушкилоти оқилона рӯ ба рӯ мешавад ва намегузорад, ки фарқиятҳо ба зиндагии ӯ бо шавҳар таъсир расонанд, балки услуби фарқкунандаи худро дорад ӯро водор месозад, ки бо ҳама чизҳое, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд, рӯ ба рӯ шавад ва ғолиб ояд.
  • Дар бораи камарбанде, ки дар хоби зан хеле фуҷур аст, далели он аст, ки ӯ масъулияти худро ба пуррагӣ иҷро намекунад, зеро ӯ ба нигоҳубини шавҳару фарзандонаш беэътиноӣ мекунад, ки ӯро меваҳои ин беэътиноӣ медарорад. аз бисёр мушкилот ва баҳсҳо, то ба дараҷае, ки шавҳарашро тарк кунад ва итоат накардани фарзандонаш ва биниш сигналест барои занон ғамхорӣ Зиёда аз ин бо оилаи хурди худ ва ӯ вазифаҳои муқаддаси худро, ки муҳимтарин дар ҳаёти ҳар як зани хуб ҳастанд.
  • Умуман, биниши зани шавҳардор дар бораи камарбандӣ дар хобаш эҳсоси тасаллӣ ва итминони ӯро ҳангоми нигоҳубини шавҳараш ифода мекунад, ки тамоми қобилият ва эҳсосоти худро ба занаш пешкаш мекунад ва танҳо ба роҳати ӯ ва тасаллои фарзандонаш, ки ӯро шавҳари идеалӣ месозад, ки ҳар зан мехоҳад.
  • Он ҳамчунин ишора мекунад, ки дар он айшу ишрат зиндагӣ мекунад ва ӯ зиндагии навро бидуни мушкилоти моддӣ қабул мекунад, аммо баръакс, вай метавонад ба ҳама ниёзмандон кумак ва кӯмаки моддӣ расонад.
  • Хоб инчунин нишонаи он аст, ки агар хоҳиш дошта бошад, ба зудӣ ҳомиладор мешавад.Соҳиби хоб, ба ақидаи бисёр олимони тафсир, дорои малакаҳои зиёдест, ки ӯ иҷро карда метавонад ва мумкин аст бо хирад ва донише тавсиф карда шавад. ба ӯ дар тарбияи хуби фарзандонаш кумак хоҳад кард.

Тафсири хоб дар бораи камарбанд дар хоб барои зани ҳомиладор

Хоб нишон медиҳад, ки зани ҳомиладор ба наздикӣ таваллуд мекунад ва таваллуди осон ва тифли солими солим бо саломатии хуб дорад.

Ва агар вай камарро холӣ бинад, ин метавонад аломати бемории ӯ пас аз таваллуд бошад, аммо пас аз як муддати кӯтоҳ сиҳат мешавад ва камарбанди чармин аз муносибати хуби байни ӯ ва оилаи шавҳар далолат мекунад ва ӯро ҳама дӯст медоранд , ва инчунин нишон медиҳад, ки навзод муносибати дӯстӣ ва ҳамдигарфаҳмиро байни ҳамсарон мустаҳкам мекунад.

Тафсири хоб дар бораи камарбанди тиллоӣ барои зани ҳомиладор

Ин рӯъё навъи тифли навзодро нишон медиҳад ва ӯ мард хоҳад буд (иншоаллоҳ) ва ин писар бо ахлоқи нек фарқ хоҳад кард.Дида инчунин ишқ ва дилбастагии шавҳарро ба занаш нишон медиҳад ва меҳнати беисти ӯро барои дар бораи оилаи ӯ ғамхорӣ кунад ва зиндагии шоистаи онҳоро таъмин намояд.

Муҳимтарин 20 тафсири дидани камарбанд дар хоб

Тафсири хоб дар бораи тӯҳфаи камарбанди тиллоӣ

  • Ин рӯъё барои орзӯманд дорои маъноҳои хуб аст, зеро ин маънои беҳбуди вазъи молиявии ӯро пас аз ранҷу азоб дар гузашта дошт ва агар ӯ ҷавони ҷустуҷӯи кор бошад, кори аъло тавассути ӯ дастрас хоҳад шуд. дӯст
  • Аммо агар шавҳар шахсе бошад, ки дар хоб ба занаш камарбанди тилло медиҳад, пас рӯъё ишқ ва дилбастагии ӯро ба ӯ ифода мекунад ва инчунин ба ризқи фаровоне, ки бинанда дар ояндаи наздик ба даст меорад, ишора мекунад.
  • Агар бинанда бемор бошад, ба зудӣ шифо меёбад.
  • Бархе аз шореҳон гуфтаанд, ки камарбанди тиллоӣ шахсияти эҷодкоронаеро ифода мекунад, ки бинанда дорои он аст, зеро вай ба ҳеҷ ваҷҳ ғайримаъмулӣ аст, аммо метавонад дар беш аз як соҳа навоварӣ кунад ва ба мақоми намоён дар ҷомеа бирасад.
  • Аммо агар ҳадяи камарбанди тиллоӣ барои марде дар хоб буд, пас ин яке аз рӯъёҳои ногуворест, ки аз танг будани таъминот ишора мекунад, ё хоббин, агар ӯ мард мебуд, муддате аз ғаму ташвиш азоб мекашид. вақт лозим аст ва ӯ бояд сабр кунад ва ҳисоб кунад, то он даме ки Худо чизеро, ки муассир буд, ҳал кунад.

Ман хоб дидам, ки шавҳарам ба ман камарбанди тиллоӣ додааст, пас таъбири хоб чист?

  • Тафсири дидани камарбанди тиллоӣ дар хоб ба насли одиле дахл дорад, ки зан соҳиби он хоҳад буд ва ӯ бо ӯ аз зиндагии хушбахт лаззат мебарад ва инчунин ба фаровонии пуле ишора мекунад, ки шавҳар дар натиҷаи заҳматҳои сахт дорад берун.

Камарбанди бехатарии мошин дар хоб

  • Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда дар ҳама корҳояш инсони сахтгир аст. Ӯ беэҳтиётиро дӯст намедорад. Агар бинанда мард бошад, вай яке аз одамоне аст, ки шумо метавонед дар ҳолатҳои душвортарин ба онҳо такя кунед. Ӯ марди хеле қавӣ аст далел ва андешаи оқилона, ки ақли худро дар идоракунии бӯҳронҳо ба таври аъло истифода мебарад.
  • Агар шахс дар хоб бубинад, ки ҳангоми рондани мошин тасмаи бехатариро бастааст, ин нишонаи хатарҳое аст, ки ӯ наздик меояд, аммо аз ин хатарҳо наметарсад, балки баръакс ба муқобилат кунед ва ӯ тавонистааст онҳоро мағлуб кунад, бе ниёз ба кӯмаки касе.
  • Зане, ки ин хобро дар хоб мебинад, ба ақидаи вай хирадманд аст, ӯ метавонад вазифаҳои худро дар назди оилааш иҷро кунад ва фарзандонашро аз ҳама бадиҳое, ки ба онҳо дучор мешаванд, муҳофизат кунад, зеро ӯ сипари бехатарии фарзандонаш мебошад.

Тафсири хоб дар бораи харидани камар

  • Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки барои харидани камарбанд рафтааст, пас вай дар бораи саломатии ҳомилааш нигарон аст, аммо ба зудӣ аз он хурсанд мешавад ва таваллуди ӯ осон хоҳад буд (Худо хоҳад).
  • Дидгоҳи зани шавҳардор аз хоҳиши вай барои фароҳам овардани тасаллӣ ва оромии оилааш шаҳодат медиҳад ва ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ ба шавҳар нороҳатӣ намерасонад, баръакс, ҳангоми ҳузури ӯ ба ӯ фазои орому осуда фароҳам меорад. миқдори зиёди меҳрубонӣ, ки вай ба шавҳар ва фарзандонаш медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи аз даст додани камарбанди тиллоӣ

  • Олим Ибни Сирин дар тафсири биниши аз даст додани камар гуфтааст, ки ин ишора ба нокомиҳое аст, ки дар ҳаёти бинанда ба амал меоянд.
  • Агар бинанда духтари муҷаррад бошад, вай бояд таъхир дар издивоҷро барои як муддат қабул кунад, аммо дар охир вай шавҳари хуби дилхоҳашро ба даст меорад.
  • Дар мавриди мард бошад, ӯ метавонад дар кораш ноком шавад ё зарари калони молиявӣ бинад.
  • Шояд зани шавҳардор наметавонад корҳои оилаи худро ба ӯҳда гирад ва ӯ бо нигоҳубини хона ва кӯдакон корҳои шахсии худро идора карда наметавонад.
  • Хоб маънои аз даст додани шахси азизи хобдида ё азоби ӯ аз бемории вазнинро дорад ва хоббин метавонад кори худро аз даст диҳад, ки аз он зиндагӣ мекунад ва ягона сарчашмаи ризқу рӯзии ӯст, ки нигарониҳои зиёдеро ба ӯ инъикос мекунад ва ғамгинӣ.

Тафсири орзуҳои камарбанди сиёҳ

  • Камарбанди сиёҳ расидан ба хоҳишҳоро ифода мекунад, аммо пас аз саъю кӯшиш ва истодагарӣ бинанда роҳи дуреро тай кард, то тавонист ба ҳадафҳои худ дар зиндагӣ ноил шавад.Дунён аз афзалиятҳои зиёди марбут ба сабр ва истодагарӣ бархурдор аст.

Камарбанди сафед дар хоб

  • Соҳиби рӯъё як шахси дилсӯз аст ва ба ҳама муҳаббат ва дӯстӣ пешкаш мекунад.Зане, ки ӯро дар хоб мебинад, аз сабаби устуворӣ ва эҳсоси амният дар ҳабси шавҳараш дар оилаи худ оромии шадиди равонӣ дорад.
  • Дар мавриди духтари муҷаррад, вай худро аз ҳама атрофиён дӯст медорад ва эмин ҳис мекунад, хусусан падараш, ки сипари муҳофизаткунандаи ӯст.

Тафсири орзуҳои камарбанди чармӣ

  • Камаре, ки аз чарм сохта шудааст, аз вобастагии қавии байни аъзои оилаи бинанда шаҳодат медиҳад.
  • Хоб нишон медиҳад, ки зани муҷаррад ба қарибӣ дар муошират бо шахси дорои хислат ва эътимоди хуб, ки дастгирӣ ва дастгирии ӯро дар ҳаёт муаррифӣ мекунад, худро хушбахт эҳсос хоҳад кард.
  • Ва камарбанди чармин барои бинанда барори кор аст ва ояндаи ӯ беҳтар аз гузашта аст.

Тафсири хоб дар бораи камарбанди шим

  • Камарбанди шим аз вазъи иҷтимоии бинанда шаҳодат медиҳад ва ба зудӣ дар мақоми ӯ боло меравад.
  • Аммо агар камар кушода бошад, ин нишонаи он аст, ки бинанда шахсе аст, ки кушоданро дӯст медорад ва дар бораи чизи муҳиме дар ҳаёташ аҳамият намедиҳад, балки вақти худро дар байни лаззатҳо ва ҳавасҳо мегузаронад.
  • Аммо агар бинанда ӯро сахт ба камараш кашад, ин далели назорати ӯ бар корҳо ва қудрати хислаташ аст.

шумо савол доред? Ба орзу ё биниши шумо шарҳе лозим аст? Пурсиши худро дар шарҳҳо нависед ва мутахассис дар давоми 24 соат ба шумо посух хоҳад дод.

ما هو الفرق بين الرؤية والحلم؟

والآن نعرف الفرق بين الرؤية والحلم حسب الشريعة ، فقال نبينا أن الرؤية الحسنة من عند الله والحلم من الشيطان وهذا يعني أن الرؤية تختلف عن الحلم ولكنها مشتركة. الناس لا يميزون فيما بينهم.

يوجد في عصرنا العديد من مصادر تفسير الأحلام والرؤية ومنها المصادر الموثوقة مثل كتب ابن سيرين لتفسير الأحلام والتي يستمد منها موقع المفسر لتفسير الأحلام جميع التفسيرات التي يقدمها لقرائه ومتابعيه. ليس مجرد تفسير الحلم الذي نتحدث عنه هو الذي يوجههم حول ما يجب عليهم فعله عندما يرون هذا أو ذاك.

إذا أخذنا رأي الجمهور وقلنا أن الحلم هو حلم ، فلنفرق بين الحلم الذي يحتاج إلى تفسير والحلم الذي لا ينبغي الالتفات إليه ، وهو الحلم السيئ الذي يتطلب انقباض القلب. عندما يتعلق الأمر بالأحلام التي نراها أو نشعر بالارتباك أو الأمل فيها ، نحتاج إلى الرجوع إلى مصدر وزن في تفسير الأحلام لفهم ما ترمز إليه الأحلام والعلامات التي تشير إليها. ما نحتاج إلى القيام به في المستقبل وبالطبع ليست تنبؤات مستقبلية بالقدر الذي يعبرون عنه.قد يكون الشخص قد اتخذ المسار الخطأ للتفسير الصحيح لما يراه في الحلم ويعتقد أن هذا هو الأنسب. ، لذلك يجد نفسه مضطرًا إلى تغيير مساره.

وهذا يؤكد ما ورد بألسنة العلماء والعلماء السابقين ، كما ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – معنى حديث أن الحلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء.

أما الجزء الثالث فيشير ما يقصده الأنبياء إلى جزء من 46 سورة والمراد هنا قراءة المستقبل وما حدث لإحدى الأحداث أو ما يجب تجنبه أو الاقتراب منه حسب محتواه. من رؤاه.

وأما من يجعل من واجبه إعلان الرؤى وتفسيرها ، قال الإمام مالك (رضي الله عنه): “ما من أحد يعبر عن أحلامه إلا من جعل الأحلام جميلة ، ومن يرى غيره عليه أن يقول لا أو يسكت”. هذا الرأي هو الذي حصلنا عليه على موقع المفسر مهتم بتفسير أحلام القراء والمتابعين.

تفسيرات أشهر الأحلام التي تراودك في المنام

اقرأ المزيد عن  المعلومات الكاملة لتفسير حلم تساقط الشعر في المنام

Add Comment

Click here to post a comment